हिंदू धर्म के इतिहास में धर्म के नाम पर अन्य धर्मों के खिलाफ कोई युद्ध नहीं हुआ तो वह हिंसक कैसे?

-'वसुधैव कुटुम्बकम' और 'सर्वे भवन्तु सुखिन:' के दर्शन के साथ हिंदू धर्म सभी की भलाई के बारे में सोचता है
हिंदू समाज में "अज्येष्ठसो अकनिष्ठसो एते संभ्रातरो वहदुः सौभाग्य"
 लोकसभा में राहुल गांधी के हिंदू की हिंसक कहे जाने पर देश ही नहीं विदेश में बहस छिड़ गई है। हिंदू धर्म को मानने वाले साधु संत इस बयान के खिलाफ है। कहा जाता है की अथर्ववेद में सनातन शब्द की व्याख्या भी कुछ इस तरह की गई है- "सनातनं एनं आहु उता अद्यः स्यात् पुनर्नवाः" अर्थात "वे उसे शाश्वत बताते हैं। लेकिन वह आज भी नया हो सकता है"। विविधता हिंदू धर्म की सबसे अनूठी विशेषता है। हिंदू धर्म में कर्म की अवधारणा बहुत महत्वपूर्ण है, यह कहती है कि लोगों के कर्म उनके वर्तमान और भविष्य के जीवन को निर्धारित करते हैं। हिंदू धर्म में जीवन के चार उद्देश्य हैं, धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष। मोक्ष प्राप्त करने के बाद, जन्म का चक्र समाप्त हो जाता है और आत्मा (आत्मा) 'परमात्मा' में समाहित हो जाती है। शब्द भाववाचक है। इसे हम संज्ञा नहीं मानते हैं। जब हम कहते हैं हिंदू तो उसका मतलब होता है विविधता को महत्व देना। ये विविधता कृत्रिम नहीं है, ये हिंदू के अंतरमन में बैठी हुई है। विविधता के बिना हिंदू शब्द की कल्पना करना अर्थहीन है। हिंदू होने की इन सभी विशेषताओं के प्रति सजग होना, इनका क्षरण ना होने देना हिंदुत्व है। भले ही हिंदुत्व शब्द प्रचलित विनायक दामोदर सावरकर जी की पुस्तक से हुआ लेकिन सावरकर जी हिंदुत्व के पहले या अंतिम विचारक नहीं है. वो विचारकों की श्रृंखला में एक विशिष्ट समय के विचारक हैं। 8वीं शताब्दी में 'आदि शंकराचार्य' ने हिंदू धर्म को मान्यता देना शुरू किया और 'अद्वैत दर्शन' दिया। इसके अनुसार केवल ब्रह्म ही सत्य है और अन्य चीजें उसकी रचना हैं। शंकराचार्य ने हिंदू दर्शन को पूरे देश में लोकप्रिय बनाया। उन्होंने चार कोनों पर चार मठ भी स्थापित किए- श्रृंगेरी में 'शारदा पीठ', द्वारिका में 'कालिका पीठ', बद्रिकाश्रम में 'ज्योति पीठ' और जगन्नाथ पुरी में 'गोवर्धन पीठ'। इन्हें हिंदू धर्म के चार धाम कहा जाता है। इस तरह उन्होंने हिंदू धर्म के अनुयायियों को भौगोलिक रूप से भी जोड़ा। उन्होंने 'पंचायतना', जिसका अर्थ है पांच देवताओं की पूजा भी लोकप्रिय की। जिसमें पांच देवताओं, 'गणेश', 'शिव', 'विष्णु', 'सूर्य' और 'शक्ति' की एक साथ पूजा की जाती है। इसमें कहा गया है कि ये सभी ब्रह्म (परमात्मा) के विभिन्न रूप हैं। इस तरह शंकराचार्य ने विभिन्न संप्रदायों को भी एकजुट किया। 'शंकराचार्य' के अलावा 'रामानुज' और 'माधवाचार्य' हिंदू धर्म के दो अन्य महत्वपूर्ण सुधारक और सूत्रधार थे। इसके अलावा, 'निर्गुण' और 'सगुण' संतों ने भी चुनौतीपूर्ण मध्यकाल के दौरान हिंदू धर्म को बचाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसमें 'रामानंद', 'कबीर', 'नानक', 'मीराबाई' और 'तुलसीदास' प्रसिद्ध संत थे जिनकी भूमिकाएँ महत्वपूर्ण थीं। अगर आधुनिक काल की बात करें तो 'राजा राम मोहन राय', 'स्वामी दयानंद सरस्वती' और 'स्वामी विवेकानंद' ने फिर से हिंदू धर्म को गौरवान्वित किया। 19वीं सदी में इन सामाजिक-धार्मिक सुधारकों की वजह से ईसाई मिशनरियाँ हिंदुओं को धर्मांतरित करने में उतनी सफल नहीं हो पाईं जितनी वे अफ्रीका या अन्य उपनिवेशों में थीं। स्वामी विवेकानंद ने 1893 में शिकागो में विश्व धर्म सम्मेलन में एक प्रभावशाली भाषण देकर कहा था गर्व से कहो हम हिंदू है। हिंदू धर्म को लोकप्रिय बनाया। स्वामी जी के भाषण पर टिप्पणी करते हुए एक अमेरिकी अखबार ने लिखा, 'ऐसे समृद्ध धार्मिक पारंपरिक देश में ईसाई मिशनरियों को भेजने की क्या आवश्यकता है?' समय-समय पर धर्म में सुधार के लिए हिंदू धर्म ग्रंथों ने भी अपना समर्थन दिया है। हिंदू दर्शन में भी कहा गया है कि जब-जब धर्म पर संकट आता है, तब-तब भगवान स्वयं उसकी रक्षा के लिए अवतार लेते हैं। इसलिए इन सुधार आंदोलनों को हिंदू दर्शन द्वारा भी उचित ठहराया जा सकता है। हिंदू धर्म इतने लंबे समय तक जीवित रहने में कामयाब रहा है, क्योंकि इसने खुद को अनुकूलित किया है और कभी स्थिर नहीं रहा।
हिंदू धर्म 'विविधता में एकता' की अवधारणा को किस प्रकार समाहित करता है? हिंदू धर्म में अनेक भगवान, धर्मग्रंथ, धार्मिक प्रथाएं आदि हैं, फिर भी हिंदू धर्म के अनुयायी एक निश्चित एकता दर्शाते हैं, क्योंकि हिंदू दर्शन इतना लचीला है कि वह सभी विचारों को स्वीकार करता है। हिंदू धर्म में यह मान्यता है कि रास्ते भले ही अलग-अलग हों, लेकिन मंजिल सबकी एक ही है। हिंदू धर्म अन्य धर्मों को भी सत्य मानता है। हिंदू धर्म में ऐसी कोई अवधारणा नहीं है कि हिंदू धर्म के अलावा अन्य धर्म ईश्वर तक पहुंचने का रास्ता नहीं हो सकते। हिंदू धर्म अन्य धर्मों का सम्मान करता है और अन्य मार्गों के प्रति सहिष्णु है, हिंदू धर्म में जबरन धर्म परिवर्तन की कोई अवधारणा नहीं है। हिंदू धर्म के इतिहास में धर्म के नाम पर अन्य धर्मों के खिलाफ कोई युद्ध नहीं हुआ। 'वसुधैव कुटुम्बकम' और 'सर्वे भवन्तु सुखिन:' के दर्शन के साथ हिंदू धर्म सभी की भलाई के बारे में सोचता है। हिंदू धर्म में सभी मनुष्यों के जन्म के बराबर की अवधारणा भी है। यह हमें एक प्राचीन सूक्त से स्पष्ट रूप से पता चलता है, "अज्येष्ठसो अकनिष्ठसो एते संभ्रातरो वहदुः सौभाग्य", जिसका अर्थ है 'न कोई श्रेष्ठ है, न कोई निम्न। सभी भाई हैं जो समृद्धि की ओर अग्रसर हैं।' यही कारण है कि चाहे आप शिव की पूजा करते हों या कृष्ण की, चाहे आप शक्ति के भक्त हों और चाहे आप किसी की भी पूजा न करते हों फिर भी आप अपने आप को हिंदू कह सकते हैं। हिंदू होने के लिए न तो भगवान की पूजा करना अनिवार्य है, न ही किसी मंदिर में जाना, यहां तक ​​​​कि किसी प्राचीन ग्रंथ का अध्ययन करना भी अनिवार्य नहीं है। हिंदू धर्म सभी को अपना मानता है। अगर आप खुद को हिंदू मानते हैं तो आप हिंदू हैं फिर चाहे कितनी भी विविधता क्यों न हो, हिंदू धर्म आपको अपने 900 मिलियन अनुयायियों के साथ जोड़ता है। जैसा कि हमने देखा कि हिंदू धर्म का कोई एक संस्थापक नहीं है, न ही कोई एक ग्रंथ है और न ही अन्य धर्मों की तरह कोई एक ईश्वर है। इसलिए हिंदू धर्म को पारंपरिक रूप से समझना मुश्किल है। हिंदू धर्म एक धर्म से ज़्यादा एक जीवन शैली है। लेकिन समय के साथ अन्य धर्मों का विकास शुरू हुआ और इन सभी ने हिंदू जीवन शैली को चुनौती दी, इसका मुकाबला करने और इसकी प्रतिस्पर्धा में हिंदू धर्म एक धर्म के रूप में विकसित होने लगा। हिंदू धर्म में धर्म को "सनातन धर्म" कहा जाता है और धर्म की परिभाषा धर्म से अलग है। धर्म नियमों का एक समूह है, सनातन धर्म वे नियम हैं जो अनंत काल से मान्य हैं।हिंदू धर्म 'विविधता में एकता' की अवधारणा को किस प्रकार समाहित करता है? हिंदू धर्म में अनेक भगवान, धर्मग्रंथ, धार्मिक प्रथाएं आदि हैं, फिर भी हिंदू धर्म के अनुयायी एक निश्चित एकता दर्शाते हैं, क्योंकि हिंदू दर्शन इतना लचीला है कि वह सभी विचारों को स्वीकार करता है। हिंदू धर्म में यह मान्यता है कि रास्ते भले ही अलग हों, लेकिन मंजिल सबकी एक ही है। हिंदू धर्म अन्य धर्मों को भी सत्य मानता है। हिंदू धर्म में ऐसी कोई अवधारणा नहीं है कि हिंदू धर्म के अलावा अन्य धर्म ईश्वर तक पहुंचने का रास्ता नहीं हो सकते। हिंदू धर्म अन्य धर्मों का सम्मान करता है और अन्य मार्गों के प्रति सहिष्णु है, हिंदू धर्म में जबरन धर्म परिवर्तन की कोई अवधारणा नहीं है। हिंदू धर्म के इतिहास में धर्म के नाम पर अन्य धर्मों के खिलाफ कोई युद्ध नहीं हुआ। 'वसुधैव कुटुम्बकम' और 'सर्वे भवन्तु सुखिन:' के दर्शन के साथ हिंदू धर्म सभी की भलाई के बारे में सोचता है। हिंदू धर्म में सभी मनुष्यों के जन्म के बराबर की अवधारणा भी है। यह हमें एक प्राचीन सूक्त से स्पष्ट रूप से पता चलता है, "अज्येष्ठसो अकनिष्ठसो एते संभ्रातरो वहदुः सौभाग्य", जिसका अर्थ है 'न कोई श्रेष्ठ है, न कोई निम्न। सभी भाई हैं जो समृद्धि की ओर अग्रसर हैं।' यही कारण है कि चाहे आप शिव की पूजा करते हों या कृष्ण की, चाहे आप शक्ति के भक्त हों और चाहे आप किसी की भी पूजा न करते हों फिर भी आप अपने आप को हिंदू कह सकते हैं। हिंदू होने के लिए न तो भगवान की पूजा करना अनिवार्य है, न ही किसी मंदिर में जाना, यहां तक ​​​​कि किसी प्राचीन ग्रंथ का अध्ययन करना भी अनिवार्य नहीं है। हिंदू धर्म सभी को अपना मानता है। अगर आप खुद को हिंदू मानते हैं तो आप हिंदू हैं फिर चाहे कितनी भी विविधता क्यों न हो, हिंदू धर्म आपको अपने 900 मिलियन अनुयायियों के साथ जोड़ता है।@ रिपोर्ट अशोक झा