अयोध्या आंदोलन की आग में तपकर निकले दोस्तों को खोज रहा है दिल

रोमिंग जर्नलिस्ट की रिपोर्ट 41

कश्मीर से बस्ती आने के बाद किराए के मकानों में अपनेपन की तलाश करने के साथ उन गलियों व सड़कों पर अनायास ही चक्कर लगाता रहा,जिनके साएं जिंदगी के खूबसूरत वक्त गुजरे थे। राजकीय इंटर कालेज का गेट खुला देखकर उसके अंदर बाइक लेकर चला गया। जिस फील्ड पर कभी इंटरवल में मस्ती की जाती थी, जिस प्रैक्टिकल लैब में भौतिक  व रसायन विज्ञान के किताबी प्रयोग को सीखा जाता था,उसका जर्जर हाल देखकर बहुत दुख हुआ।

अचानक जेहन में 1990 का वह अगस्त का महीना याद आ गया जब केंद्र में वीपी सिंह सरकार ने मंडल कमीशन की रिपोर्ट लागू करने का फैसला ले लिया था। 15 अगस्त को बस्ती में छात्रों ने काली पट्टी बांधकर मौन जुलूस निकाला। इसके साथ जिले में आरक्षण विरोधी संघर्ष समिति का गठन हुआ। दीनदयाल त्रिपाठी इसके अगुवा बने, कभी गांधी कला भवन के सामने धरना तो कभी पक्के पर नुक्कड़ सभा तो कभी बूट पालिस करके विरोध  था। कार्यक्रम का प्रेसनोट पहुंचाने की जिम्मेदारी मुझे सौंप दी गयी। अखबारों के दफ्तर पर प्रेसनोट पहुंचाने के साथ सबेरे खबर लगी है कि नहीं इसको देखने के लिए साइकिल से सबेरे ही घर से पक्के पर निकल देता था। अपने परममित्र पुष्कर मिश्रा की कापी-किताब की दुकान थी,बड़े भाई साहब बैठते थे। किसी में संक्षेप तो किसी में सिंगल कालम तो किसी में डीसी खबर लगती को देखकर बहुत खुशी होती। जिस दिन दिल्ली यूनिवर्सिटी के राजीव गोस्वामी ने आरक्षण के विरोध में आत्मदाह करके प्राण त्यागा,उस दिन अखबारों में उसकी जलती फोटो देखकर बहुत दुख हुआ। शोकसभा में दीनदयाल बाबा तो रोने लगे, वीपी सिंह को लेकर नारा दिया न राजा है न रंक है देश का कलंक है। देशभर में आरक्षण के विरोध में आंदोलन के दौरान इलाहाबाद यूनिवर्सिटी के छात्रों को घोडों की टापों के नीचे कुचलने की घटना पढ़कर पुलिस की बर्बरता की हदें किस कदर पार कर देती है,पहली बार देखने के बाद अनुभव हुआ। महीने भर तक पुलिस का तांडव बस्ती जिले में भी चलता रहा। पंडित दीनदयाल त्रिपाठी के शरीर पर पुलिस की लाठियां थोक भाव में पड़ी लेकिन वह न राजा है न रंक है देश का कलंक है का नारा हर लाठी पर कोतवाली में लगाते रहें। जिले में उस समय बस दो पक्ष थे। आरक्षण विरोधी और आरक्षण समर्थक। आरक्षण समर्थक घरों में बैठे थे, आरक्षण विरोधी सड़क पर थे और पुलिस लाठियों के जोर पर उन्हें वापस घरों में कैद करने पर आमादा। आज बरबस तीन दशक पुराना वो मंजर आंखों के सामने नाच उठा। आरक्षण आंदोलन थमने के बाद फिर पढ़ाई-लिखाई के दौर की तरफ लौटने के साथ आरक्षण विरोधी आंदोलन की आग थमने के साथ अयोध्या आंदोलन का आगाज हो गया। अयोध्या आंदोलन को धार देने के लिए जिले में एक युवाओं की टीम खड़ी हो गयी जो दीवारों पर रामलला हम आएंगे,मंदिर वहीं बनाएंगे, बच्चा-बच्चा राम का,जन्मभूमि के काम का सहित दर्जनों नारें दीवारों पर लिखने रात को गेरुआ घोलकर डिब्बे में भरकर ब्रश के साथ निकलती है। अयोध्या आंदोलन ने आरक्षण आंदोलन को गर्त में ढकेल दिया। जो बच्चा कल आरक्षण विरोध या समर्थन में नारा लगा था वह अब राममंदिर आंदोलन की अलग जगाने में जुट गया। उस समय न मोबाइल था न इंटरनेट इतना सर्वसुलभ था। रेडियो व अखबार ही जिले में सूचना के प्रमुख माध्यम थे। प्रचार के पारंपरिक तरीकों के साथ आडियो-वीडियो प्लेयर से आग लगाने वाले भाषण की सीडी व कैसेट खूब बिकते थे। छह दिसंबर 1992 को कारसेवा के लिए बस्ती से बड़ी संख्या में कारसेवकों की फौज गयी,आज भी जेहन उस आंदोलन की गूंज सुनाई देती है। आरक्षण के बाद अयोध्या आंदोलन से जुड़े साथियों की खोज-खबर में निकला तो कुछ काम-धंधे में व्यस्त दिखे तो कुछ अब इस दुनिया में नहीं हैं। आंदोलन की आग में तपने के साथ जिंदगी भी समय चक्र संग चलती रही। रामलला हम आएंगे,मंदिर वहीं बनाएंगे के नारे लगाने वाले तमाम बस्ती के साथी अब इस दुनिया में नहीं रहें लेकिन उनकी यादें जेहन में आज भी ताजा है। पोस्ट ग्रेजुएट की शिक्षा के लिए बस्ती से लखनऊ आ गया। पढ़ाई की दिशा बदल गई। एलबीएस हॉस्टल में अंबरीष वर्मा के साथ रहकर पढ़ाई के साथ रोज सबेरे बसंती आंटी के चाय की दुकान पर सुबह ही पहुंचकर अखबार पढ़ने पहुंच जाते थे। जब तक हम लोग अखबर पढ़ नहीं लेते थे, करार ही नहीं आता था। बस्ती में पुराने साथियों के खोज-खबर के लिए घंटों भटकने के बाद निराशा ही हाथ लगी। आंदोलन की आग में तपकर जो निकले थे,वह साथी कहां गुम हो गए,उनको आज भी दिल खोजता है।

क्रमश: